"Tommaso Russo, Trieste" <trusso_at_tin.it> ha scritto nel messaggio
news:4ca4ee50$0$19000$4fafbaef_at_reader5.news.tin.it...
> dumbo ha scritto:
>> Barabba era un nome abbastanza diffuso tra
>> gli Ebrei di duemila anni fa: lo si trova spesso
>> nella letteratura rabbinica.
>
> Vero, ma non 2000 anni fa: qualche secolo dopo, quando Abba inizio' ad
> essere usato come nome proprio, e ben Abba e bar Abba ne furono i
> conseguenti patronimici (...) Le mie fonti e le mie riflessioni in merito
> le
> ho esposte in dettaglio, un paio d'anni fa, su un altro NG:
> http://groups.google.it/group/it.media.tv/msg/629c0dec8aded05c?hl=it
> se vuoi continuare la discussione, magari rispondimi l�, o spostiamola
> pure su un altro NG pi� opportuno.
ce ne vorrebbe uno frequentato da biblisti, ma quale?
Cerco di sbrigarmela qui, sar� conciso e confido nella
pazienza del moderatore. Non interverr� pi� su questo
tema, almeno non qui.
1) Il nome proprio Abba si trova su una tomba
israeliana del primo secolo, vedi per esempio Wikipedia
inglese, voce Barabbas, paragrafo: " Barabba's name ".
quindi non � strano trovarlo all'epoca di Ges�.
Trovi del materiale anche su Google digitando
" Giv' at ja Mivtar, Abba "
2) Nel forum ebraico
http://consulenzaebraica.forumfree.it/?t=24425369
frequentato da gente che l'ebraico lo conosce bene,
trovi una discussione sul nome Barabba. Nessuno dei
partecipanti si meraviglia che ai tempi di Cristo ci fosse
un tizio chiamato o soprannominato Barabba, e nessuno
di loro accetta l' interpretazione " Figlio del Padre "
(che viene rapidamente esaminata e scartata su basi linguistiche
che non riassumo qui). Propongono invece:
" adatto a essere rabbino ", " discepolo del nostro maestro "
" colui che � grande " , " il capo " ; e a proposito dell'ultima
leggo questo commento: " � un appellativo che indubbiamente si
addice bene a un brigante, come nome di battaglia " .
Quindi anche loro, che sono ebrei, non hanno difficolt� ad
accettare il racconto evangelico.
3) Dal tuo intervento su it.media.tv vedo che ti fidi di autori
secondo i quali la stesura dei vangeli � cominciata dopo il settanta
ed � durata vari secoli; guarda per� che questa tesi non � accettata da
nessuno, nemmeno dai biblisti inclini alle datazioni "tardive" :
nemmeno costoro si sognerebbero di datare i vangeli, incluso Giovanni,
a dopo il primo secolo.
Anzi, le testimonianze degli antichi (Papia, Giustino martire, Ireneo,
Clemente alessandrino...) e le ricerche contemporanee (Sacchi, Robinson,
Thiede, Carmignac, Tresmontant, O' Callaghan...) datano i sinottici a
molto prima del settanta. Per la precisione: trentacinque - quaranta per
Matteo aramaico, quaranta - cinquanta per Marco, cinquanta - sessanta
per Luca, primi anni sessanta per gli Atti.
La prima lettera di Paolo � universalmente ritenuta del cinquanta,
e l' ultima degli anni sessanta. Tutto questo viene da studi scientifici
e non da atti di fede. Se vuoi ti mando la bibliografia.
Ciao
Corrado
Received on Sat Oct 02 2010 - 08:13:06 CEST