On 21 Mar, 19:44, Paolo Brini <paolo.br..._at_iridiumpg.cancellacom>
wrote:
> Per me il fatto rimane comunque gravissimo e l'ingerenza della chiesa
> del tutto indebita; che tal Ratzinger poi citi Feyerabend
> strumentalmente per supportare le tesi sulla pericolosit� della scienza
> (mi pare, ma potrei sbagliare, che tutto il discorso fosse fatto con la
> logica: "da Galileo all'atomica e ai soldi sperperati per gli
> acceleratori di particelle il passo � breve") mi appare una triste
> ironia. Posso per� comprendere la basi molto logiche e (stranamente :-))
> razionali dell'affermazione di Feyerabend e la sagacia del sig. Joseph.
> Condivido in pieno poi che la revisione del processo si possa basare
> solo su opportunit� politica e di buona "immagine", cose sulle quali
> appare che la chiesa cattolica sia piuttosto attenta.
>
> Ciao,
>
> Paolo
Caro Paolo, quello che volevo semplicemente dire � che, anche se io
posso condividere almeno parte delle tesi di fiondo di Feyerabend (il
"tutto pu� andar bene") e credo che lo facciano la maggior parte dei
ricercatori in qualsiasi ambito delle scienze, "il metodo scientifico
non esiste, � definito a posteriori ed � un'invezione di certa
filosofia/ricostruzione stroica degli eventi scientifici"...non
codivido affatto i metodi estremestici e provocatori che Feyerabend
usava per spiegare le sue tesi. Tali provocazioni lo hanno portato ad
affermazioni spericolate, sbagliate e/o pericolose che possono essere
usate contro la scienza da persone incompetenti o interessate. E' vero
che qualunque affermazione presa fuori dal contesto pu� usarsi in
questo modo, ma � vero che ci� � estremanente facile con Feyerabend...
e secondo me non gliene importava assolutamente nulla, malgrado
sapesse di essere considerato un autorit�: ci viveva su questi
"malintesi" che lui stesso provocava. Tutto qui.
Ciao, Valter
Received on Fri Mar 23 2007 - 12:57:30 CET